分类： 桐乡旅游

信息参考：https://www.tx.gov.cn/art/2020/4/28/art_1229401449_3865120.html

推荐阅读：到桐乡必吃特色美食小吃大全

1.乌镇景区

乌镇是桐乡最有名的景点，也是全国知名的5A级景区。
门票价格：
东西栅景区联票：¥190
西栅景区门票：¥150
东栅景区门票：¥110
门票预订：https://www.ewuzhen.com/
地址：

景区风景:

2.濮院古镇

门票价格：
单人门票+半程船票：180元
濮院时尚古镇景区门票：120元
濮院时尚古镇优待票（儿童、学生、老人）：60元
大于70岁和特殊人群免费
门票预订：https://www.puyuantown.com/pygw/#/ancienttown
景区介绍：https://mp.weixin.qq.com/s/IjD7-L0rauTcTu5TvBOGnw

景区风景:

地址：

3.崇福横街

崇福横街，是浙江省桐乡市崇福镇现存的历史街区，面积不大，袖珍玲珑，却有着优雅厚重的历史感。2003年，横街被公布为桐乡市文物保护单位。2011年，崇德城旧址及横街被列为浙江省第六批文物保护单位。

4.崇福司马高桥

5.桐乡凤凰湖

6.桐乡白荡漾湿地水源保护区

桐乡市白荡漾省级重要湿地，面积3189.30亩，位于浙北杭嘉湖平原腹地，属于长江流域太湖运河水系，是南太湖流域水生态安全的重要屏障。

  走进湿地，因水而生、因水而兴。映入眼帘的，是一片片精心排布、种满芦苇的绿墩，一只只白鹭、灰鹭等大大小小鸟儿飞舞在芦苇丛中、卵石尖上。如此美景，让人忍不住赞叹：好一幅“青天不动墩浮水，鸥鹭翔空漾生云”的写意画。几年前这里还是一片沼泽地，如今，是一个装着生态“净水器”的巨大“水缸”，为130多万桐乡人民在共富共美路上源源不断地提供着优质的水源。目前，白荡漾湿地的出水水质稳定达到Ⅱ类水标准，部分指标达到Ⅰ类水标准。

  白荡漾生态湿地饮用水水源地涵养期两年，水清岸绿天蓝景美的湿地已成为各类动植物乐于栖息和生长的“安乐窝”，一年多来，已发现白额雁、水雉、斑头鸺鹠等多种国家二级重点保护野生动物“入驻”。秋至芦花似雪，如入画中。

  白荡漾原生态的水乡风光和田园风情，成为都市人亲近绿色、追寻野趣、回归自然、崇尚田园的一方休闲乐土。一幅人与自然和谐共生的美丽画卷徐徐展开。当一汪清水流淌向远方，“有一种幸福叫生活在桐乡”的美好滋味也流淌进百万桐乡人心间。

7.福严禅寺

福严寺，位于浙江省桐乡市境内江南古运河左岸凤鸣街道，东距县城十三公里，西南距杭州六十公里。

创建于南朝梁天监二年（五○三年），已有一千五百余年历史，历来被视为「南朝四百八十寺」之一。唐乾符三年（八七六年）敕额「千乘禅院」。

宋大中祥符元年（一○○八年）始易今名。几经兴衰，清顺治十四年（一六五七年）费隐禅师（名通容）驻锡福严，殿堂宝舍，百废俱修，故尊其为中兴福严祖师。

8.丰子恺故居：缘缘堂

缘缘堂，现代著名画家、文学家、美术音乐教育家丰子恺先生的故居。位于浙江省桐乡市石门镇，京杭大运河在此形成一个120度的大湾折向东北，在转弯附近的一幢坐北朝南的宅院，就是缘缘堂。

9.桐乡市植物园

桐乡植物园地址在浙江嘉兴振兴东路，是按照既有园林外貌、又具科学内涵的规划宗旨，建成的科普资源型、旅游休闲型于一体的综合性植物园，免费对外开放。

10.马鸣老街

桐乡市洲泉镇马鸣村，以马鸣王庙得名。

位于市域西端，东界湘溪村，南邻众安村，西接德清县禹越镇高桥村，北靠夜明村。境内河流纵横，物产丰富，是典型的江南水乡村庄。

11.海华村苕溪公园

大麻镇海华村苕溪公园是利用苕溪丝厂遗址进行生态保护和有机更新的农民公园。也是广大垂钓爱好者的常去之地。

12.义马聚宝桥

聚宝桥，俗称元宝桥、又称三洞环桥。位于洲泉镇（原义马乡），东西走向，横跨于三洞环桥港上。聚宝桥是桐乡境内现存唯一一座三孔古石拱桥，2003年12月，被列为了桐乡市文物保护单位。

详细可以浏览：桐乡最漂亮的古桥——洲泉聚宝桥

 

      在嘉兴至桐乡的运河上五十年前还有一对姐妹双桥十分闻名，是嘉兴运河一景，特别是在早上和傍晚时刻，远远望去，早霞和晚霞景观像幅美丽的画卷。令人赞叹不止，因而姐妹双桥，在桐乡是无人不晓。

姐妹双桥又名皂林双桥，位于桐乡北面七、八里处的炉头镇皂林村。据桐乡县志记载双桥由便民桥和青云桥组成。

便民桥建于明正统元年（1436年），先为木桥，天顺元年（1457年）改为石桥，桥长63米，宽3.2米，净跨16.7米，拱矢高8米，矢跨比为1:2，南北各50级台阶，两侧施石栏，桥顶望柱雕刻石狮两对。拱圈石以纵联分节并立式砌置，东侧桥联早废，仅存西侧桥联：

雁齿双排天际夕旧钭飞鸟，虹腰对峙夜深灯火看行船。

桥联的意思是：桥上有像雁飞那样整齐的两排石级，天边的夕阳旁钭行飞鸟。桥的拱和皂林西桥相对耸立，在深夜从灯火中看行驶的船只。清乾隆二十九年（1764）、1916年重修。1998年运河拓宽，被拆除，移位改建公路桥。

青云桥，原名昌文桥，俗称西双桥，与皂林东桥相距500米，建筑结构与规模与东桥同，约建于天顺六年（1462年），清光绪间（1875-1908）重建，加筑石栏。1976年拆除。1982年在原桥址西百米处建桁架公路桥。

按理说在京杭大运河上架桥，桥与桥之间要间隔好长距离。但在桐乡炉头皂林村并排架着两座拱形大桥，被称为“姐妹双桥”，这种格局，在当时也是罕见的。它的背后，有一个动人的故事。

据传，隋炀帝为方便自己乘龙舟下江南看琼花，下旨开凿大运河。这一开，破坏了田地，阻断了交通，苦了百姓，要想过河，只得乘坐简易木筏，遭遇风浪，就会卷翻木筏，淹死人。桐乡落北与炉头一带运河两岸的百姓，都盼着能够造一座桥，以方便行程。

有一年，运河岸边的一户庄户人家生下一对孪生姐妹。在她们七岁那年，她们的父母在一次乘舟过河时被淹死。两人无依无靠，村里的李石匠心眼好，便收留了她们。两人长到十二岁，懂得了些事理，有一次问李石匠，身为石匠，能否造一座桥造福人们呢？李石匠摇头叹气：“谈何容易？造桥要好多石头，从何而来？”姐妹俩自告奋勇：“你说要多少石头，我们到山上去搬就是了！”她们第二天就到上山去搬石头。手磨出了茧子，脚磨出了泡，一刻不停地干着。周边的人们都被她们的精神所感动，纷纷捐款捐物，助她们造桥。很快，她们收到了不少的捐款，都交给了李石匠，让他主持造桥。

当地有个财主叫张三虎，也是这一片区的族长，得知此事，犯了红眼病，打着帮着造桥的名义，要姐妹俩将捐款交给他保管。想不到，姐姐说：“大家只相信李伯伯，捐来的钱都交给他了。”妹妹怒斥道：“你家里那么有钱，却不捐一点，还来要钱，羞死了！”张三虎狼狈而去。

李石匠开始同几个志同道合的人筹划造桥的事情。他们会同两岸的壮汉运来大石块和好木料。当工匠们听说是两个小姑娘募集来的钱，干活特别卖力。姐妹俩因为力气小，在工地上给工匠们烧水做饭。周边的人们特意赶到工地来，要见见好心的姐妹俩。背地里，张三虎正在跟几个奴才叽咕着。不料，桥就要合拢了，合拢石却不翼而飞。消息一传开，好些热心人载来了不少石块，李石匠连夜选好材料，将其凿成。石桥造成了，巍峨气派，周边百姓都为此高兴，决定举办庆祝仪式，请姐妹俩领着工匠和人们在桥上走走。他们刚走到桥顶时，突然迎面上来几个大汉，猛地扑向姐妹俩，将她们扔到河里。人们有的下水救人，有的抓住凶手，一看是张三虎的家奴，一顿暴揍。

不一会儿，姐妹俩的尸体被捞上来了，在河底也找到了那块丢失的合拢石。人们忍着悲痛安葬了姐妹俩，商量着用剩余的石块再建座桥，以纪念姐妹俩。过了一段时间，另外一座桥也建好了。李石匠将那块丢失的合拢石凿成石碑，刻上“姐妹双桥”四个遒劲的大字，将其立在两座桥的中间。

最后小编说一下，桐乡的双桥已经不在了，不过在我们的附近双林有三桥，大家有空可以去看一下。

推荐：

桐乡最漂亮的古桥——洲泉聚宝桥

这个桐乡土话唱的太有才了，值得收藏。

今天我们来聊一聊桐乡的两大商业综合体——万象汇和吾悦广场。这两家商场都位于桐乡的核心商圈，拥有众多国际国内知名品牌，集吃喝玩乐于一体。那么，谁将成为桐乡的人气之王呢？让我们拭目以待。

首先，我们来看看万象汇。作为华润置地旗下的高端商业品牌，万象汇汇聚了众多国际一线品牌，拥有高品质的购物环境和服务。此外，万象汇还经常举办各种文化艺术活动，吸引了众多消费者前来参与。可以说，万象汇在品牌定位和市场营销方面做得非常出色。

接下来，我们再来看吾悦广场。吾悦广场是新城控股集团旗下的商业品牌，以“让商业空间更有价值”为使命，致力于打造高品质的购物中心。吾悦广场拥有众多国内外知名品牌，同时也注重与本地文化相结合，打造具有本地特色的购物体验。此外，吾悦广场还经常举办各种促销活动，吸引了众多消费者前来购物。

综上所述，无论是万象汇还是吾悦广场，都拥有自己的优势和特色。在未来的竞争中，谁将成为桐乡的人气之王，还需要看它们能否不断创新和提升自己的服务质量。让我们拭目以待吧！

桐乡的西南面，水资源真的非常的丰富。生态环境在桐乡也算是得天独厚，洲泉镇义马村的葫芦岛营地，频频在抖音和朋友圈被刷屏，是一个非常不错的休闲的好去处，具体可以看桐乡发布的篇新闻稿：https://mp.weixin.qq.com/s/JKcQAu6h-ZpJtaoGiilA4Q

葫芦岛营地，附近还有马鸣老街、野林滩、聚宝桥（三洞环桥）、白荡漾水源保护区、海华村苕溪丝厂遗址、双庆寺、义马营地等。

桐乡概况

来源： 桐乡市政府

桐乡市人民政府网址：https://www.tx.gov.cn/

“古有梧桐，凤凰来栖”。桐乡因古时遍栽梧桐树，寓意“梧桐之乡”而得名。全市总面积727平方公里，辖8个镇、3个街道，常住人口104.99万，其中城镇人口71万，城镇化率达67.87%。在第二届世界互联网大会上，习近平总书记用“耳目一新、刮目相看”高度点赞桐乡的发展。

上有天堂，下有苏杭，苏杭中央是桐乡。桐乡地处浙北杭嘉湖平原腹地，居上海、杭州、苏州“金三角”中心，区位优势明显。沪杭高铁、沪杭高速、申嘉湖高速、320国道、京杭大运河等贯穿全境，水陆交通体系发达。桐乡地势平坦，河网密布，四季分明，环境优美，是典型的江南水乡，素有“鱼米之乡、丝绸之府、百花地面、文化之邦”的美誉，是国家卫生城市、国家园林城市、省级森林城市、省文明市。特别是这几年，桐乡以景区全域化理念，一体推进美丽桐乡、美丽城镇、美丽乡村建设，两次获“美丽浙江”建设优秀市和治水“大禹鼎”，跻身全省首批、嘉兴唯一省大花园典型示范培育县（市），濮院、乌镇成为首批省级美丽城镇样板镇。

桐乡历史悠久，文化底蕴深厚。早在7000年前就有先民在此居住，春秋战国时为吴越交界之地，后晋天福三年（公元938年）置崇德县（1958年并入桐乡），明宣德五年（公元1430年）置桐乡县。在桐乡，马家浜文化、良渚文化、运河文化、古镇文化交相辉映，孕育了张履祥、吕留良、陆费逵、太虚、茅盾、丰子恺、钱君陶、徐肖冰、木心等一大批名人巨匠。近年来，桐乡先后获得全国文化模范市、中国民间艺术（漫画）之乡、中国书法之乡、中国摄影之乡、中国排舞之乡、中国文学之乡、中国武术之乡、中国新戏剧之乡等荣誉称号，是乌镇戏剧节、子恺杯全国漫画大展、丰子恺中外散文奖、茅盾文学新人奖、“徐肖冰”全国摄影大展的举办地和颁奖地，也吸引到浙江传媒学院的落户。

桐乡社会和谐稳定，百姓安居乐业。是全国和谐社区建设示范市和省社会治理十佳县（市、区），平安建设实现“十六连冠”，成功夺得全省首批一星平安金鼎。发源于桐乡的自治、法治、德治基层社会治理模式被写入党的十九大报告，桐乡成为全国“三治融合”的示范地。城乡统筹发展水平全国领先，居民养老保险、医疗保险基本实现了全覆盖，城乡收入差距比缩小到1.56:1，是全省收入差距最小的地区之一。教育、文化、卫生等各项社会事业协调发展，“学在桐乡”教育品牌持续擦亮，中高考成绩领跑嘉兴。成功创设伯鸿系列文化品牌，伯鸿城市书房、文化礼堂分别实现镇、村全覆盖。在嘉兴率先启动省级医共体建设试点，获评全国健康城市建设示范市。近年来，持续加大民生投入，人民群众的物质更加富裕、精神更加富有，人人参与发展、人人共享发展的生动局面进一步形成。

桐乡将继续遵循习近平总书记“建设好乌镇、发展好桐乡”的殷切嘱托，以“干事创业”为主题，以“争先创优”和“能力提升”为主线，全力开展“八大比拼”，努力把桐乡打造成为高质量发展建设共同富裕示范区先行市的排头兵。

历史沿革

桐乡历史悠久,分布于境内的罗家角、谭家湾、新地里、新桥、张家埭、吴家墙门等数十处古文化遗址证明,在新石器时代,原始社会氏族部落就在此繁衍生息。其中１９７９年发掘的石门罗家角遗址,属马家浜文化早期类型。

市境周时名御儿,属越国。春秋时为吴越接壤争战之地。越王勾践三年(吴王夫差二年,鲁哀公元年,前４９４),吴王夫差败越于夫椒(夫椒山,在太湖中),自御儿至今钱塘江以西皆属吴。

战国初年,吴越战事又起。越王勾践二十四年(吴王夫差二十三年,鲁哀公二十二年,前４７３)冬,越王勾践灭吴,市境复归越。越自勾践以下,传六世而为楚所败,楚国“尽取故吴地至浙江(钱塘江)”(«史记·越王勾践世家»),此地遂入楚境。

秦统一中国,郡县天下。秦王嬴政二十五年(前２２２),置会稽郡,下设由拳、乌程等县,今市境属由拳县。

西汉时,御儿又称语儿。汉高祖五年(前２０２),今市境属楚国。汉高祖六年(前２０１),今市境属荆国。汉高祖十二年(前１９５),改荆国为吴国,今市境属吴国。汉前元四年(前１５３)以后,恢复会稽郡,今市境属会稽郡。汉元封五年(前１０６),置十三刺史部,即十三州,会稽郡属扬州,今市境属扬州会稽郡。东汉永建四年(１２９),割钱塘江以东为会稽郡,钱塘江以西为吴郡,今市境隶属吴郡。

三国吴黄龙三年(２３１),由拳县“野稻自生,改为禾兴”(元

«至元嘉禾志»)。赤乌五年(２４２),避太子和讳,改禾兴县为嘉兴县,属吴郡,今市境隶属嘉兴。此后历晋、宋、齐、梁不变。

南北朝陈永定(５５７—５５９)初立海宁郡,今市境部分地域隶属海宁。

隋朝时,并嘉兴县入吴县,今市境属吴县,隶属苏州。

唐武德七年(６２４)复置嘉兴县隶属苏州,今市境属苏州嘉兴县。翌年,又废嘉兴入吴县,今市境隶属吴县。贞观八年(６３４),复置嘉兴县,属苏州,今市境其时仍名御儿,为嘉兴县西南境。乾符六年(８７９),升御儿乡为义和镇。

五代后梁开平初,吴越王钱镠废镇称义和市,属杭州,今市境随嘉兴隶杭州。后晋天福三年(９３８),吴越王钱元瓘析嘉兴县西南境崇德、南津、语儿、千乘、积善、石门、募化七乡置崇德县,设县治于义和市(今崇福镇),属杭州。元«至元嘉禾志»:“晋天福间始析崇德七乡置县于义和市,因乡以县名。”天福五年(９４０),钱元瓘于嘉兴县置秀州,为吴越国所辖十三州之一,崇德与嘉兴、海盐、华亭同为秀州属县。

北宋熙宁十年(１０７７),再割嘉兴县之梧桐、永新、清风、保宁、千金五乡入崇德县。政和七年(１１１７),赐秀州名为嘉禾郡,崇德县隶属嘉禾郡。南宋庆元元年(１１９５),升秀州为府,称嘉兴府。嘉定元年(１２０８),又升嘉兴府为嘉兴军节度,崇德县仍隶属嘉兴。

元至元十四年（１２７７）改嘉兴军节度为嘉兴路,置嘉兴路总管府,后属于江浙行省,下辖崇德等三县一府(华亭府)。元贞元年(１２９５),升崇德县为崇德州,隶属嘉兴路。

明洪武二年(１３６９),复改嘉兴路为嘉兴府、崇德州为崇德县。洪武十四年(１３８１),嘉兴改隶浙江布政司。从此,崇德随嘉兴隶属于浙江。宣德五年(１４３０),巡抚、大理寺卿胡概奏析崇德东境募化、千金、保宁、清风、永新、梧桐六乡置桐乡县,设县治于梧桐乡凤鸣市(今梧桐街道)。

清,崇德、桐乡两县同隶属嘉兴府。清康熙元年(１６６２),因崇德之名与清太宗皇太极年号同,故避讳称石门县,并改石门镇为玉溪镇。

１９１２年,废嘉兴府,石门、桐乡两县属钱塘道。１９１４年,石门复称崇德。１９２７年废道制,两县直属浙江省政府。１９３８年划属浙江省第二行政督察区。１９３９—１９４７年属浙江省第十行政督察区。１９４８年后属浙江省第一行政督察区。

１９４９年５月,桐乡、崇德先后解放。中华人民共和国成立后,崇德、桐乡两县同隶嘉兴专区。１９５８年１１月,崇德、桐乡两县合并,称桐乡县。１９７０年,改嘉兴专区为嘉兴地区,桐乡县隶属嘉兴地区。１９８３年,撤销嘉兴地区,分设嘉兴市、湖州市,桐乡县隶属嘉兴市。１９９３年,桐乡撤县设市,隶属嘉兴市。

地理位置

上有天堂，下有苏杭，桐乡在中央。地处杭嘉湖平原腹地的桐乡，属于嘉兴五县市之一。东距上海131公里，北离苏州74公里，西邻杭州65公里，居沪、杭、苏金三角之中一小时车程便可抵达上海，杭州，苏州，区位优势十分优越。全市总面积727平方公里，辖8个镇，3个街道。

人口规模

镇（乡）街道名称	户数（户）	人口数（人）	城镇人口	农村人口
梧桐街道	63827	181134	171240	9894
凤鸣街道	13159	48415	32096	16319
高桥街道	13359	47351	28020	19331
濮院镇	15702	51876	41572	10304
屠甸镇	8319	29295	14331	14964
崇福镇	27663	99760	39547	60213
洲泉镇	15611	63024	30085	32939
大麻镇	8533	36875	3691	33184
河山镇	6780	26380	9583	16797
乌镇镇	24468	83380	43695	39685
石门镇	13384	50434	14869	35565

2023年末2024年初，全市户籍人口71.79万人，较上年增长0.4%，其中男性34.91万人，女性36.88万人。户籍人口中城镇人口42.87万人，乡村人口28.92万人，占比分别为59.7%和40.3%。全年出生人口3888人，出生率为5.43‰；死亡人口6251人，死亡率为8.72‰，人口自然增长率为-3.30‰。年末，全市流动人口61.63万人，较上年增长13.2%。符合政策生育率达100.0%,其中，一孩生育率58.93%，二孩生育率38.40%，三孩生育率2.51%。

桐乡名人

   茅盾（1896—1981）

茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，现代作家、社会活动家，新中国第一任文化部长，1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇观前街。父亲沈永锡，清末秀才，通晓中医，是具有开明思想的维新派人物。母亲陈爱珠，是一位通文理、有远见而性格坚强的妇女。茅盾10岁丧父，童年时代，就接受了母亲所教的文学、地理和历史知识，所以茅盾说，’我的第一个启蒙老师是我母亲'(《我走过的道路》)。
   茅盾1913年考入北京大学预科，1916年毕业，进入上海商务印书馆编译所工作。1920年开始文学活动，曾与郑振铎、叶圣陶等人一起组织文学研究会。1921年接编《小说月报》，倡导现实主义，翻译介绍外国文艺。对我国新文学运动产生了巨大的影响。1927年发表第一部中篇小说《幻灭》，它与相继问世《动摇》(1928)、《追求》(1928)合为总名《蚀》的三部曲，引起强烈的反响。中篇小说《虹》发表于1930，1933年的长篇小说《子夜》是他最重要的代表作。茅盾为了和国民党新闻检查机构作’韧性的斗争’，一生用了一百二十多个笔名，有玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等。
   新中国成立后，茅盾任第一任文化部长。曾当选为历届全国人民代表大会代表，历届政协全国委员会常务委员和第四、五届政协全国委员会副主席。
   茅盾关心家乡建设，1980年5月在《颠江日报》发表《可爱的故乡》文中说’漫长的岁月和迢迢千里的远隔，从未遮断过我的乡思。’当年12月，赠给乌镇中学图书一批。并为家乡赋词题字不下十余次，最后一次为家乡题字是’乌镇电影院’。
   1981年3月27日，沈雁冰病逝于北京。临终时他致函党中央，表达对共产主义事业坚贞不渝的信念，要求追认为中国共产党党员。中共中央根据其请求和一生表现，决定恢复其中国共产党党籍，党龄从1921年算起。
   沈雁冰著作等身，除翻译外，留下一千二百多万字作品。自1983年起，人民文学出版社陆续出版四十卷本《茅盾全集》，收录其全部文学著作。

   丰子恺（1898—1975）

原名丰润，又名丰仁，号子恺，笔名TK，崇德(今桐乡县)人。现代画家、文学家、艺术教育家。早年曾师从弘一大师（李叔同）学习绘画、音乐，深受其佛学思想影响。五四后，开始进行漫画创作。早期漫画作品多取自现实题材，带有’温情的讽刺’，后期常作古诗新画，特别喜爱儿童题材。他的漫画风格简易朴实、意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的一座桥梁。
      1975年4月，丰子恺回故乡探亲访友，作书画多幅分赠亲友。同年9月15日，病逝于上海，骨灰安放于上海龙华革命公墓。
      子恺著作等身，历年不同版本之著译多达一百六十余种，部分著作曾译成外文在国外发行。现有《丰子恺文集》艺术卷、文学卷共七册。《中国大百科全书·中国文学》评其散文曰：’感情真率自然，语言朴素洒脱。形式灵活多样，信笔所至，妙趣横生，于平易琐细中寓深意，在淡泊飘逸中见真情。’
      1984年，故乡人民为纪念丰子恺，在原址重建缘缘堂，陈列丰子恺生前遗物、照片、手稿、著作等，供国内外友人参观瞻仰。

   钱君陶（1907—1998）

钱君陶，浙江桐乡人。著名书法家、画家、篆刻家、书籍装帧家。曾任西泠印社副社长、上海文史研究馆馆员、中国美术家协会会员及上海分会常务理事，中国书法家协会会员及上海分会名誉理事，上海市政协第三、四、五、六届委员，君陶艺术院院长。钱君陶的绘画，笔墨简洁，苍劲老辣，意境高古；书法篆、隶、草、楷皆工，尤以质朴灵动的隶书独步书坛；篆刻宗秦汉，在赵之谦、吴昌硕、黄牧甫后另辟蹊径，匠心独运，计白当黑，收放自如，边款长跋，诗文自撰，有过前人之处；收藏宏富，精于鉴赏。八十年代，其将毕生所藏书画文物数千件悉数捐给家乡，艺德之高，世人所仰。

   徐肖冰、侯波夫妇

徐肖冰（1916—2009） 1916年生于浙江省桐乡县自1920年至1930年在本县的一所私塾学堂念书。三十年代初在上海’天一”电通”明星”西北’等影片公司工作，曾担任《桃李劫》、《自由神》、《风云儿女》、《都市风光》、《生死同心》、《马路天使》等影片的摄影助理，并参加上海左翼戏剧活动。1937年卢沟桥事变后，在山西太原参加八路军，同年冬赴陕北延安 ，在后方政治部宣传科从事摄影工作，1938年任陕甘宁边区抗敌电影社技术部长,　同年参加八路军总政治部电影团任摄影师，1941年加入中国共产党。 在抗日战争、解放战争年代，在陕甘宁边区、华北抗日根据地和东北解放区进行新闻记录电影与摄影创作，拍摄了大量的新闻记录影片与图片。全国解放后他肩负新闻纪录电影制片厂的领导工作和创作工作，参加《毛主席、朱德司令等莅平》、《新政协筹备会议》、《开国大典》、《解放了的中国》、青春万岁》、《抗美援朝第一辑》、《万象更新》、《英雄赞》、《人定胜天》、《美丽的西双版纳》等记录电影的摄影或编导，出版《路》画册，主编《长江》画册。出版口述自传并在国内外举办影展。荣获了斯大林奖金一等奖、朝鲜政府二级国旗勋章、文化部优秀影片一等奖，国家图书奖等。曾当选中国文联第一至六届代表、中国电影家协会第一至四届理事、全国人大第一至第三届代表、北市人大第一至二届代表、党的’八大’代表、全国政协第五至七届委员、全国总工会第九届执委、中国摄影家协会第三届主席、第四届副主席、第五届顾问、中国文联荣誉委员、中国电影摄影师学会副主席、中俄友协理事、宋庆龄基金会名誉理事、中国电影基金会名誉理事、中国图片银行名誉行长等。
       侯波 1924年生于山西夏县郊区。1938年参加革命。1939年至1944年，在延安边区中学、延安大学、延安女子大学学习。现任中国女摄影家协会主席。新华通讯社高级记者。抗战胜利以后，在东北电影制片厂任摄影科长。1949年到北平，同年调到中南海，为毛主席和党中央的领导同志摄影达十二年之久。出版作品集《路》，荣获中国图书一等奖、首届全国优秀美术图书奖金奖、首届国家图书奖等。曾是全国妇联’三八’红旗手。

   程庆国（1927—1999)

程庆国，浙江桐乡人。桥梁结构和铁道工程专家。1950年毕业于清华大学土木工程系。1956年获苏联列宁格勒铁道学院副博士学位。历任铁道部科学研究院桥梁研究室副主任、助理研究员、副研究员、研究员，副院长、院长，博士生导师。曾任中国土木工程学会副理事长、中国铁道学会副理事长、《中国铁路》和《中国铁道科学》编辑委员会主任委员、茅以升科技教育基金委员会主任、国际桥梁及结构工程学会委员、国际预应力混凝土学会工程实践委员会委员。1992年当选为俄罗斯运输科学院外籍院士：1993年当选为中国科学院院士(学部委员)。

   王会悟（1898—1993)

王会悟出生在浙江省桐乡县乌镇，其父是晚清秀才，按辈分，她还是茅盾的表姑。王会悟在中学时代就接触了大量新思想、新文化。五四运动以后，王会悟来到上海，被介绍到黄兴夫人徐宗汉（中华女界联合会会长）处做文秘工作。其间，李达作为留日学生总会的代表回国办事，与’女联’有来往，于是他们相识并相爱了。1920年下半年，王会悟和李达举行了简朴的婚礼，结为终身伴侣。这年年底，陈独秀赴广东任教育厅长，党的’一大’筹备工作由李达和李汉俊负责。王会悟是唯一的工作人员，会议的食宿安排及开会地址等事务均由她一手操办。
      1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海望志路106号李汉俊家召开。7月30日，会议开始不久，突然闯进来一个不速之客，在楼下望风的王会悟【】立即将这可疑情况报告给与会代表，具有秘密工作经验的共产国际代表马林果断宣布休会。果然，一刻钟后，法国巡捕就包围、搜查了李汉俊的家。当天深夜，转移出来的代表相聚商议另择会址，王会悟建议到她家乡嘉兴南湖这个僻静安全的地方去，她的建议在董必武等人的支持下获得通过。7月31日清晨，王会悟同代表抵达嘉兴后，随即巧妙地安排代表在南湖的一条画舫里继续召开会议 ，她自己坐在船头望风、放哨。直至傍晚，具有伟大历史意义的党的’一大’圆满结束。可以说，如果没有王会悟这位中共历史上第一个会务兼保卫工作者，那么，历史就将可能是另一种写法。
      王会悟还主持创办了我党最早的一个妇女报刊——《妇女声》。在李达编写出版《社会学大纲》时，王会悟废寝忘食地协助李达抄稿、印刷、发行，做了大量辅助性工作。乌镇的妇女解放运动也是王会悟首先发起的。王会悟没有参加中国共产党，但她时刻以党员的标准要求自己，为中国革命事业，尤其是中国妇女解放事业奋斗了一生。她是一位为党、为妇女解放事业做出了重要贡献的革命老人。

   汤国梨(1883—1980)

字志莹，号影观，女，祖籍浙江乌镇。我国现代妇女解放运动的先驱，诗词家、书法家。博学多才，其志自坚，有’旷代清才，直与贺、柳并辔’之美誉。 
       1905年秋入上海务本女学读书，求学期间，浙江发生了反对清政府向英国借款修筑苏杭甬铁路的风潮。她积极参加保路拒款运动，经常在愚园、锡金公所讲演，听者激动，女界认款支持者甚众。1907年夏，汤国梨以第一名成绩从务本女学师范毕业后回到故乡，受聘于私立吴兴女校。先为教员，次任舍监，最后任校长。汤国梨深受新思想的影响，行事有新式女性的风采，1913年经蔡元培证婚，与一代儒宗、朴学大师章太炎先生结为琴瑟之好，孙中山、黄兴、陈其美等革命领袖均与会庆贺。婚后，汤先生积极配合太炎先生从事革命和学术活动，可以说，章、汤的结合是革命的结合，是两个人格高尚者的互相倾慕。婚后月余，’二次革命’爆发，章太炎支持讨袁，入京面责，遭袁世凯软禁3年，汤国梨任家庭教师以维持生计。’九·一八’事变后，章氏夫妇为动员抗日，不顾处境不佳，积极奔走呼号，创办伤兵医院一所，支援十九路军抗日。1925年6月，章太炎病逝苏州，汤国梨继承遗志，坚持办学，成立章氏国学讲习会董事会，自任董事长，建立章氏藏书楼，又殚精竭力，整理遗书，筹备出版《章太炎全集》。
       太平洋战争爆发后，上海沦陷，为拒绝向汪伪政权注册，主动停办学院，不顾敌伪威胁利诱，保持民族气节。中华人民共和国成立后，当选苏南和苏州市首届人民代表，历任江苏省文史馆馆员、苏州市政协委员等职。’文革’中，汤国梨得周恩来总理保护，免受迫害。1980年7月27日，汤国梨以98岁高龄病逝苏州 。1986年，迁葬于杭州西子湖畔南屏山麓章太炎墓侧，沙盂海题写墓碑。

汤国梨善诗词，工书法，著有《影观诗稿》、《影观词稿》，九十高龄后所作书法作品多次在国内外展出。

   陆费逵(1886—1941)

　　字伯鸿，幼名沧生，桐乡市人。父芷沧，历任直隶、山东、河南等地幕僚。清光绪十八年(1892)改入江西南昌府幕，遂移家南昌。母为李鸿章侄女，颇识诗书。陆费逵天资聪颖。好学勤思，初由母教读，后即自学经吏。二十四年，戊戌变法，受新思潮影响，弃旧学，攻学史地、算术、外文。二十八年，与人合办正蒙学堂，后因经费不继停办。明年春，以’蓬矢四方，男儿之志’，离家去武汉独立奋斗。三十年，开办书庙，出售《革命军》、《警世钟》等革命书籍，并自著《岳武穆传》以抒发反清革命思想。三十—年春，革命党人以日知会为活动基地，陆费逵即参加其活动。是年秋接办汉口《楚报》，任主笔。任职才三月，报社为湖广总督张之洞查封，被迫逃往上海，任吕明公司上海支店(书店)经理。又参加筹建上海书业商会，任评议员兼书记。主编《图书月报》(出版三期)。三十二年，任文明书局职员兼文明小学校长。三十四年秋，进商务印书馆，任国文部编辑。宣统元年(1909)春，升出版部部长兼《教育杂志》主编，著文宣传教育救国论倡议改革旧教育制度。其革新精神，倾动一时。又建议整理汉字，主张简化，提倡白话文。二年夏，中国教育会成立，为之起草章程。辛亥革命爆发前，预计革命成功有望，以为欲振兴教育，首当改革教材，乃暗中邀集专家编辑教科书，又与商务印书馆同人沈知方、戴克敦等集资二万五千元，创办中华书局。书局于民国元年(1912)1月1日开业陆费逵任经理，沈知方任副经理。书局以’教科书革命’和’完全华商自办’为口号，与商务印书馆竞争，及时推出《新学制教科书》和《新编国民教育教科书》。此项教材，以五色国旗作封面，体例一新，风行全国。1913年，增资至十万元，设分局于北京、天津、广州、汉口、南京等地。同年，去日本考察出版事业，回国后改进经营业务。3年，出版《中华新学制中学教科书》和《中华师范教科书》。1914年，中华书局改组为股份有限公司，邀请唐绍仪、王正廷、范源濂和梁启超等任董事，自任局长。由梁启超主编《大中华》杂志，并出版《中华小说界》、《中华实业界》、《中华妇女界》等刊物。1916年，资本增至一百六十万元，设分局四十余处，职工千余人，成为国内第二家华商大书局。后因经营失当，几至停业。1917年底，得常州大资本家吴镜渊投资，改组董事会，吴任驻局办事董事，于右任、孔祥熙等为董事，陆费逵被免去局长职务。1917年起，陆费逵复任总经理兼编辑所长，创办《解放与改造》、《新文化丛书》等。1919年起，又先后创刊《心理》、《学衡》、《国语》、《少年中国》和《小朋友》等杂志；刊印《少年中国学会丛书》、《儿童文学丛书》。资本增至二百万元。1927年在香港设分局，规模益大。1929年，陆费逵在上海新办中华教育用具制造厂，制造教学仪器，兼产桅灯。此后，扩充印刷所，承印国民党政府之证券、钞票。1934年，新建印刷厂于九龙。其设备之先进，居远东第一。1936年，陆费逵任中华书局董事长，至翌年春，扩资至四百万元，分局四十余所，沪港两厂职工达三千余人，是为中华书局发展之鼎盛时期。’九一八’事变后，民族危机日益深重。1933年初，陆费逵著文于《新中华》杂志，呼吁’一致对外’，’长期抵抗’，’将整个的财力、人力，准备作战’。1936年，创办保安实业股份有限公司，生产橡皮船、防毒面具等国防用品。1937年7月，抗日战争爆发，中华书局上海总厂和编辑所停工遣散，总局迁昆明，保安实业公司迁香港。11月，陆费逵去香港，设立中华书局办事处。此后，香港分局赶印书籍，供应抗战后方。1941年7月，陆费逵病逝于九龙。
       陆费逵主持中华书局三十余年，编辑出版聚珍仿宋版《二十四史》、《中华大字典》、《辞海》、《四部备要》、《古今图书集成》(影印)等巨著，以及各类图书近二万种，为中国文化建设作出重大贡献。历任上海书业同业工会主席、中华工业总联合会委员等职；抗战期间，连任国民参政会第一、二届参政员。著有《教育文存》五卷、《青年修养杂谈》、《妇女问题杂谈》等。

   吕留良(1629—1683

　　明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮，一作光纶，字庄生，一字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等，暮年为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。顺治十年应试为诸生，后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征，后削发为僧。著有《吕晚村先生文集》八卷、《续集》四卷；《东庄诗存》六卷(《清诗纪事》作七卷)、《惭书》一卷；与吴之振、吴自牧合选《宋诗钞初集》、与张履祥合选《四书朱子语类摘抄》三十八卷；又有《精选八家古文》及后人汇刻其时文评语数种；刻印其遗文墨迹若干卷。此外，《大义觉迷录》中引用其日记多条。留良自幼推崇朱熹，为文似朱熹，翻澜不已，善于说理；诗学杨万里、陈师道，深情苦语，令人感怆。近人邓之诚说：’以诗文论，诚宗羲劲敌，唯史学不如。'(邓之诚《清诗纪事初编》，1984年新一版)
       卒后受湖南曾静案牵连，雍正十年(1732)被定为’大逆’，毁墓开棺戮尸。时长子葆中(康熙四十五年进士，翰林院编修)已卒，亦株连戳尸；幼子毅中，斩首；家属、亲戚、门人，治罪，其孙辈大多流放东北宁古塔（今黑龙江宁安县），给披甲人为奴；家产入官；著作禁毁。其实曾静与吕留良素未谋面，因崇仰吕氏，即以吕氏私淑弟子自称。曾静谋划反清，事败，累及吕留良。辛亥革命后，冤案昭雪。浙督汤寿潜改西湖彭公祠崇祀三贤，列留良为三贤之一。知县及地方绅耆，为建新墓，筑纪念亭于孔庙后，蔡元培为之书额及联，立碑以垂不朽。今县境有留良、晚村两乡，用其名号命名，并于崇福镇筑吕园以为纪念。