桐鄉概況
來源： 桐鄉市政府
桐鄉市人民政府網址：https://www.tx.gov.cn/
“古有梧桐，鳳凰來棲”。桐鄉因古時遍栽梧桐樹，寓意“梧桐之鄉”而得名。全市總面積727平方公里，轄8個鎮、3個街道，常住人口104.99萬，其中城鎮人口71萬，城鎮化率達67.87%。在第二屆世界互聯網大會上，習近平總書記用“耳目一新、刮目相看”高度點贊桐鄉的發展。
上有天堂，下有蘇杭，蘇杭中央是桐鄉。桐鄉地處浙北杭嘉湖平原腹地，居上海、杭州、蘇州“金三角”中心，區位優勢明顯。滬杭高鐵、滬杭高速、申嘉湖高速、320國道、京杭大運河等貫穿全境，水陸交通體系發達。桐鄉地勢平坦，河網密佈，四季分明，環境優美，是典型的江南水鄉，素有“魚米之鄉、絲綢之府、百花地面、文化之邦”的美譽，是國家衛生城市、國家園林城市、省級森林城市、省文明市。特別是這幾年，桐鄉以景區全域化理念，一體推進美麗桐鄉、美麗城鎮、美麗鄉村建設，兩次獲“美麗浙江”建設優秀市和治水“大禹鼎”，躋身全省首批、嘉興唯一省大花園典型示範培育縣（市），濮院、烏鎮成爲首批省級美麗城鎮樣板鎮。
桐鄉歷史悠久，文化底蘊深厚。早在7000年前就有先民在此居住，春秋戰國時爲吳越交界之地，後晉天福三年（公元938年）置崇德縣（1958年併入桐鄉），明宣德五年（公元1430年）置桐鄉縣。在桐鄉，馬家浜文化、良渚文化、運河文化、古鎮文化交相輝映，孕育了張履祥、呂留良、陸費逵、太虛、茅盾、豐子愷、錢君陶、徐肖冰、木心等一大批名人巨匠。近年來，桐鄉先後獲得全國文化模範市、中國民間藝術（漫畫）之鄉、中國書法之鄉、中國攝影之鄉、中國排舞之鄉、中國文學之鄉、中國武術之鄉、中國新戲劇之鄉等榮譽稱號，是烏鎮戲劇節、子愷杯全國漫畫大展、豐子愷中外散文獎、茅盾文學新人獎、“徐肖冰”全國攝影大展的舉辦地和頒獎地，也吸引到浙江傳媒學院的落戶。
桐鄉社會和諧穩定，百姓安居樂業。是全國和諧社區建設示範市和省社會治理十佳縣（市、區），平安建設實現“十六連冠”，成功奪得全省首批一星平安金鼎。發源於桐鄉的自治、法治、德治基層社會治理模式被寫入黨的十九大報告，桐鄉成爲全國“三治融合”的示範地。城鄉統籌發展水平全國領先，居民養老保險、醫療保險基本實現了全覆蓋，城鄉收入差距比縮小到1.56:1，是全省收入差距最小的地區之一。教育、文化、衛生等各項社會事業協調發展，“學在桐鄉”教育品牌持續擦亮，中高考成績領跑嘉興。成功創設伯鴻系列文化品牌，伯鴻城市書房、文化禮堂分別實現鎮、村全覆蓋。在嘉興率先啓動省級醫共體建設試點，獲評全國健康城市建設示範市。近年來，持續加大民生投入，人民羣衆的物質更加富裕、精神更加富有，人人蔘與發展、人人共享發展的生動局面進一步形成。
桐鄉將繼續遵循習近平總書記“建設好烏鎮、發展好桐鄉”的殷切囑託，以“幹事創業”爲主題，以“爭先創優”和“能力提升”爲主線，全力開展“八大比拼”，努力把桐鄉打造成爲高質量發展建設共同富裕示範區先行市的排頭兵。
歷史沿革
桐鄉歷史悠久,分佈於境內的羅家角、譚家灣、新地裏、新橋、張家埭、吳家牆門等數十處古文化遺址證明,在新石器時代,原始社會氏族部落就在此繁衍生息。其中１９７９年發掘的石門羅家角遺址,屬馬家浜文化早期類型。
市境周時名御兒,屬越國。春秋時爲吳越接壤爭戰之地。越王勾踐三年(吳王夫差二年,魯哀公元年,前４９４),吳王夫差敗越於夫椒(夫椒山,在太湖中),自御兒至今錢塘江以西皆屬吳。
戰國初年,吳越戰事又起。越王勾踐二十四年(吳王夫差二十三年,魯哀公二十二年,前４７３)冬,越王勾踐滅吳,市境復歸越。越自勾踐以下,傳六世而爲楚所敗,楚國“盡取故吳地至浙江(錢塘江)”(«史記·越王勾踐世家»),此地遂入楚境。
秦統一中國,郡縣天下。秦王嬴政二十五年(前２２２),置會稽郡,下設由拳、烏程等縣,今市境屬由拳縣。
西漢時,御兒又稱語兒。漢高祖五年(前２０２),今市境屬楚國。漢高祖六年(前２０１),今市境屬荊國。漢高祖十二年(前１９５),改荊國爲吳國,今市境屬吳國。漢前元四年(前１５３)以後,恢復會稽郡,今市境屬會稽郡。漢元封五年(前１０６),置十三刺史部,即十三州,會稽郡屬揚州,今市境屬揚州會稽郡。東漢永建四年(１２９),割錢塘江以東爲會稽郡,錢塘江以西爲吳郡,今市境隸屬吳郡。
三國吳黃龍三年(２３１),由拳縣“野稻自生,改爲禾興”(元
«至元嘉禾志»)。赤烏五年(２４２),避太子和諱,改禾興縣爲嘉興縣,屬吳郡,今市境隸屬嘉興。此後歷晉、宋、齊、梁不變。
南北朝陳永定(５５７—５５９)初立海寧郡,今市境部分地域隸屬海寧。
隋朝時,並嘉興縣入吳縣,今市境屬吳縣,隸屬蘇州。
唐武德七年(６２４)復置嘉興縣隸屬蘇州,今市境屬蘇州嘉興縣。翌年,又廢嘉興入吳縣,今市境隸屬吳縣。貞觀八年(６３４),復置嘉興縣,屬蘇州,今市境其時仍名御兒,爲嘉興縣西南境。乾符六年(８７９),升御兒鄉爲義和鎮。
五代後梁開平初,吳越王錢鏐廢鎮稱義和市,屬杭州,今市境隨嘉興隸杭州。後晉天福三年(９３８),吳越王錢元瓘析嘉興縣西南境崇德、南津、語兒、千乘、積善、石門、募化七鄉置崇德縣,設縣治於義和市(今崇福鎮),屬杭州。元«至元嘉禾志»:“晉天福間始析崇德七鄉置縣於義和市,因鄉以縣名。”天福五年(９４０),錢元瓘於嘉興縣置秀州,爲吳越國所轄十三州之一,崇德與嘉興、海鹽、華亭同爲秀州屬縣。
北宋熙寧十年(１０７７),再割嘉興縣之梧桐、永新、清風、保寧、千金五鄉入崇德縣。政和七年(１１１７),賜秀州名爲嘉禾郡,崇德縣隸屬嘉禾郡。南宋慶元元年(１１９５),升秀州爲府,稱嘉興府。嘉定元年(１２０８),又升嘉興府爲嘉興軍節度,崇德縣仍隸屬嘉興。
元至元十四年（１２７７）改嘉興軍節度爲嘉興路,置嘉興路總管府,後屬於江浙行省,下轄崇德等三縣一府(華亭府)。元貞元年(１２９５),升崇德縣爲崇德州,隸屬嘉興路。
明洪武二年(１３６９),復改嘉興路爲嘉興府、崇德州爲崇德縣。洪武十四年(１３８１),嘉興改隸浙江布政司。從此,崇德隨嘉興隸屬於浙江。宣德五年(１４３０),巡撫、大理寺卿胡概奏析崇德東境募化、千金、保寧、清風、永新、梧桐六鄉置桐鄉縣,設縣治於梧桐鄉鳳鳴市(今梧桐街道)。
清,崇德、桐鄉兩縣同隸屬嘉興府。清康熙元年(１６６２),因崇德之名與清太宗皇太極年號同,故避諱稱石門縣,並改石門鎮爲玉溪鎮。
１９１２年,廢嘉興府,石門、桐鄉兩縣屬錢塘道。１９１４年,石門複稱崇德。１９２７年廢道制,兩縣直屬浙江省政府。１９３８年劃屬浙江省第二行政督察區。１９３９—１９４７年屬浙江省第十行政督察區。１９４８年後屬浙江省第一行政督察區。
１９４９年５月,桐鄉、崇德先後解放。中華人民共和國成立後,崇德、桐鄉兩縣同隸嘉興專區。１９５８年１１月,崇德、桐鄉兩縣合併,稱桐鄉縣。１９７０年,改嘉興專區爲嘉興地區,桐鄉縣隸屬嘉興地區。１９８３年,撤銷嘉興地區,分設嘉興市、湖州市,桐鄉縣隸屬嘉興市。１９９３年,桐鄉撤縣設市,隸屬嘉興市。
地理位置
上有天堂，下有蘇杭，桐鄉在中央。地處杭嘉湖平原腹地的桐鄉，屬於嘉興五縣市之一。東距上海131公里，北離蘇州74公里，西鄰杭州65公里，居滬、杭、蘇金三角之中一小時車程便可抵達上海，杭州，蘇州，區位優勢十分優越。全市總面積727平方公里，轄8個鎮，3個街道。
人口規模
| 鎮（鄉）街道名稱 | 戶數（戶） | 人口數（人） | 城鎮人口 | 農村人口 |
| 梧桐街道 | 63827 | 181134 | 171240 | 9894 |
| 鳳鳴街道 | 13159 | 48415 | 32096 | 16319 |
| 高橋街道 | 13359 | 47351 | 28020 | 19331 |
| 濮院鎮 | 15702 | 51876 | 41572 | 10304 |
| 屠甸鎮 | 8319 | 29295 | 14331 | 14964 |
| 崇福鎮 | 27663 | 99760 | 39547 | 60213 |
| 洲泉鎮 | 15611 | 63024 | 30085 | 32939 |
| 大麻鎮 | 8533 | 36875 | 3691 | 33184 |
| 河山鎮 | 6780 | 26380 | 9583 | 16797 |
| 烏鎮鎮 | 24468 | 83380 | 43695 | 39685 |
| 石門鎮 | 13384 | 50434 | 14869 | 35565 |
2023年末2024年初，全市戶籍人口71.79萬人，較上年增長0.4%，其中男性34.91萬人，女性36.88萬人。戶籍人口中城鎮人口42.87萬人，鄉村人口28.92萬人，佔比分別爲59.7%和40.3%。全年出生人口3888人，出生率爲5.43‰；死亡人口6251人，死亡率爲8.72‰，人口自然增長率爲-3.30‰。年末，全市流動人口61.63萬人，較上年增長13.2%。符合政策生育率達100.0%,其中，一孩生育率58.93%，二孩生育率38.40%，三孩生育率2.51%。
桐鄉名人
茅盾（1896—1981）
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現代作家、社會活動家，新中國第一任文化部長，1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮觀前街。父親沈永錫，清末秀才，通曉中醫，是具有開明思想的維新派人物。母親陳愛珠，是一位通文理、有遠見而性格堅強的婦女。茅盾10歲喪父，童年時代，就接受了母親所教的文學、地理和歷史知識，所以茅盾說，’我的第一個啓蒙老師是我母親'(《我走過的道路》)。
茅盾1913年考入北京大學預科，1916年畢業，進入上海商務印書館編譯所工作。1920年開始文學活動，曾與鄭振鐸、葉聖陶等人一起組織文學研究會。1921年接編《小說月報》，倡導現實主義，翻譯介紹外國文藝。對我國新文學運動產生了巨大的影響。1927年發表第一部中篇小說《幻滅》，它與相繼問世《動搖》(1928)、《追求》(1928)合爲總名《蝕》的三部曲，引起強烈的反響。中篇小說《虹》發表於1930，1933年的長篇小說《子夜》是他最重要的代表作。茅盾爲了和國民黨新聞檢查機構作’韌性的鬥爭’，一生用了一百二十多個筆名，有玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等。
新中國成立後，茅盾任第一任文化部長。曾當選爲歷屆全國人民代表大會代表，歷屆政協全國委員會常務委員和第四、五屆政協全國委員會副主席。
茅盾關心家鄉建設，1980年5月在《顛江日報》發表《可愛的故鄉》文中說’漫長的歲月和迢迢千里的遠隔，從未遮斷過我的鄉思。’當年12月，贈給烏鎮中學圖書一批。併爲家鄉賦詞題字不下十餘次，最後一次爲家鄉題字是’烏鎮電影院’。
1981年3月27日，沈雁冰病逝於北京。臨終時他致函黨中央，表達對共產主義事業堅貞不渝的信念，要求追認爲中國共產黨黨員。中共中央根據其請求和一生表現，決定恢復其中國共產黨黨籍，黨齡從1921年算起。
沈雁冰著作等身，除翻譯外，留下一千二百多萬字作品。自1983年起，人民文學出版社陸續出版四十卷本《茅盾全集》，收錄其全部文學著作。
豐子愷（1898—1975）
原名豐潤，又名豐仁，號子愷，筆名TK，崇德(今桐鄉縣)人。現代畫家、文學家、藝術教育家。早年曾師從弘一大師（李叔同）學習繪畫、音樂，深受其佛學思想影響。五四後，開始進行漫畫創作。早期漫畫作品多取自現實題材，帶有’溫情的諷刺’，後期常作古詩新畫，特別喜愛兒童題材。他的漫畫風格簡易樸實、意境雋永含蓄，是溝通文學與繪畫的一座橋樑。
1975年4月，豐子愷回故鄉探親訪友，作書畫多幅分贈親友。同年9月15日，病逝於上海，骨灰安放於上海龍華革命公墓。
子愷著作等身，歷年不同版本之著譯多達一百六十餘種，部分著作曾譯成外文在國外發行。現有《豐子愷文集》藝術卷、文學卷共七冊。《中國大百科全書·中國文學》評其散文曰：’感情真率自然，語言樸素灑脫。形式靈活多樣，信筆所至，妙趣橫生，於平易瑣細中寓深意，在淡泊飄逸中見真情。’
1984年，故鄉人民爲紀念豐子愷，在原址重建緣緣堂，陳列豐子愷生前遺物、照片、手稿、著作等，供國內外友人蔘觀瞻仰。
錢君陶（1907—1998）
錢君陶，浙江桐鄉人。著名書法家、畫家、篆刻家、書籍裝幀家。曾任西泠印社副社長、上海文史研究館館員、中國美術家協會會員及上海分會常務理事，中國書法家協會會員及上海分會名譽理事，上海市政協第三、四、五、六屆委員，君陶藝術院院長。錢君陶的繪畫，筆墨簡潔，蒼勁老辣，意境高古；書法篆、隸、草、楷皆工，尤以質樸靈動的隸書獨步書壇；篆刻宗秦漢，在趙之謙、吳昌碩、黃牧甫後另闢蹊徑，匠心獨運，計白當黑，收放自如，邊款長跋，詩文自撰，有過前人之處；收藏宏富，精於鑑賞。八十年代，其將畢生所藏書畫文物數千件悉數捐給家鄉，藝德之高，世人所仰。
徐肖冰、侯波夫婦
徐肖冰（1916—2009） 1916年生於浙江省桐鄉縣自1920年至1930年在本縣的一所私塾學堂唸書。三十年代初在上海’天一”電通”明星”西北’等影片公司工作，曾擔任《桃李劫》、《自由神》、《風雲兒女》、《都市風光》、《生死同心》、《馬路天使》等影片的攝影助理，並參加上海左翼戲劇活動。1937年盧溝橋事變後，在山西太原參加八路軍，同年冬赴陝北延安 ，在後方政治部宣傳科從事攝影工作，1938年任陝甘寧邊區抗敵電影社技術部長, 同年參加八路軍總政治部電影團任攝影師，1941年加入中國共產黨。 在抗日戰爭、解放戰爭年代，在陝甘寧邊區、華北抗日根據地和東北解放區進行新聞記錄電影與攝影創作，拍攝了大量的新聞記錄影片與圖片。全國解放後他肩負新聞紀錄電影製片廠的領導工作和創作工作，參加《毛主席、朱德司令等蒞平》、《新政協籌備會議》、《開國大典》、《解放了的中國》、青春萬歲》、《抗美援朝第一輯》、《萬象更新》、《英雄贊》、《人定勝天》、《美麗的西雙版納》等記錄電影的攝影或編導，出版《路》畫冊，主編《長江》畫冊。出版口述自傳並在國內外舉辦影展。榮獲了斯大林獎金一等獎、朝鮮政府二級國旗勳章、文化部優秀影片一等獎，國家圖書獎等。曾當選中國文聯第一至六屆代表、中國電影家協會第一至四屆理事、全國人大第一至第三屆代表、北市人大第一至二屆代表、黨的’八大’代表、全國政協第五至七屆委員、全國總工會第九屆執委、中國攝影家協會第三屆主席、第四屆副主席、第五屆顧問、中國文聯榮譽委員、中國電影攝影師學會副主席、中俄友協理事、宋慶齡基金會名譽理事、中國電影基金會名譽理事、中國圖片銀行名譽行長等。
侯波 1924年生於山西夏縣郊區。1938年參加革命。1939年至1944年，在延安邊區中學、延安大學、延安女子大學學習。現任中國女攝影家協會主席。新華通訊社高級記者。抗戰勝利以後，在東北電影製片廠任攝影科長。1949年到北平，同年調到中南海，爲毛主席和黨中央的領導同志攝影達十二年之久。出版作品集《路》，榮獲中國圖書一等獎、首屆全國優秀美術圖書獎金獎、首屆國家圖書獎等。曾是全國婦聯’三八’紅旗手。
程慶國（1927—1999)
程慶國，浙江桐鄉人。橋樑結構和鐵道工程專家。1950年畢業於清華大學土木工程系。1956年獲蘇聯列寧格勒鐵道學院副博士學位。歷任鐵道部科學研究院橋樑研究室副主任、助理研究員、副研究員、研究員，副院長、院長，博士生導師。曾任中國土木工程學會副理事長、中國鐵道學會副理事長、《中國鐵路》和《中國鐵道科學》編輯委員會主任委員、茅以升科技教育基金委員會主任、國際橋樑及結構工程學會委員、國際預應力混凝土學會工程實踐委員會委員。1992年當選爲俄羅斯運輸科學院外籍院士：1993年當選爲中國科學院院士(學部委員)。
王會悟（1898—1993)
王會悟出生在浙江省桐鄉縣烏鎮，其父是晚清秀才，按輩分，她還是茅盾的表姑。王會悟在中學時代就接觸了大量新思想、新文化。五四運動以後，王會悟來到上海，被介紹到黃興夫人徐宗漢（中華女界聯合會會長）處做文祕工作。其間，李達作爲留日學生總會的代表回國辦事，與’女聯’有來往，於是他們相識並相愛了。1920年下半年，王會悟和李達舉行了簡樸的婚禮，結爲終身伴侶。這年年底，陳獨秀赴廣東任教育廳長，黨的’一大’籌備工作由李達和李漢俊負責。王會悟是唯一的工作人員，會議的食宿安排及開會地址等事務均由她一手操辦。
1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海望志路106號李漢俊家召開。7月30日，會議開始不久，突然闖進來一個不速之客，在樓下望風的王會悟【】立即將這可疑情況報告給與會代表，具有祕密工作經驗的共產國際代表馬林果斷宣佈休會。果然，一刻鐘後，法國巡捕就包圍、搜查了李漢俊的家。當天深夜，轉移出來的代表相聚商議另擇會址，王會悟建議到她家鄉嘉興南湖這個僻靜安全的地方去，她的建議在董必武等人的支持下獲得通過。7月31日清晨，王會悟同代表抵達嘉興後，隨即巧妙地安排代表在南湖的一條畫舫裏繼續召開會議 ，她自己坐在船頭望風、放哨。直至傍晚，具有偉大歷史意義的黨的’一大’圓滿結束。可以說，如果沒有王會悟這位中共歷史上第一個會務兼保衛工作者，那麼，歷史就將可能是另一種寫法。
王會悟還主持創辦了我黨最早的一個婦女報刊——《婦女聲》。在李達編寫出版《社會學大綱》時，王會悟廢寢忘食地協助李達抄稿、印刷、發行，做了大量輔助性工作。烏鎮的婦女解放運動也是王會悟首先發起的。王會悟沒有參加中國共產黨，但她時刻以黨員的標準要求自己，爲中國革命事業，尤其是中國婦女解放事業奮鬥了一生。她是一位爲黨、爲婦女解放事業做出了重要貢獻的革命老人。
湯國梨(1883—1980)
字志瑩，號影觀，女，祖籍浙江烏鎮。我國現代婦女解放運動的先驅，詩詞家、書法家。博學多才，其志自堅，有’曠代清才，直與賀、柳並轡’之美譽。
1905年秋入上海務本女學讀書，求學期間，浙江發生了反對清政府向英國借款修築蘇杭甬鐵路的風潮。她積極參加保路拒款運動，經常在愚園、錫金公所講演，聽者激動，女界認款支持者甚衆。1907年夏，湯國梨以第一名成績從務本女學師範畢業後回到故鄉，受聘於私立吳興女校。先爲教員，次任舍監，最後任校長。湯國梨深受新思想的影響，行事有新式女性的風采，1913年經蔡元培證婚，與一代儒宗、樸學大師章太炎先生結爲琴瑟之好，孫中山、黃興、陳其美等革命領袖均與會慶賀。婚後，湯先生積極配合太炎先生從事革命和學術活動，可以說，章、湯的結合是革命的結合，是兩個人格高尚者的互相傾慕。婚後月餘，’二次革命’爆發，章太炎支持討袁，入京面責，遭袁世凱軟禁3年，湯國梨任家庭教師以維持生計。’九·一八’事變後，章氏夫婦爲動員抗日，不顧處境不佳，積極奔走呼號，創辦傷兵醫院一所，支援十九路軍抗日。1925年6月，章太炎病逝蘇州，湯國梨繼承遺志，堅持辦學，成立章氏國學講習會董事會，自任董事長，建立章氏藏書樓，又殫精竭力，整理遺書，籌備出版《章太炎全集》。
太平洋戰爭爆發後，上海淪陷，爲拒絕向汪僞政權註冊，主動停辦學院，不顧敵僞威脅利誘，保持民族氣節。中華人民共和國成立後，當選蘇南和蘇州市首屆人民代表，歷任江蘇省文史館館員、蘇州市政協委員等職。’文革’中，湯國梨得周恩來總理保護，免受迫害。1980年7月27日，湯國梨以98歲高齡病逝蘇州 。1986年，遷葬於杭州西子湖畔南屏山麓章太炎墓側，沙盂海題寫墓碑。
湯國梨善詩詞，工書法，著有《影觀詩稿》、《影觀詞稿》，九十高齡後所作書法作品多次在國內外展出。
陸費逵(1886—1941)
字伯鴻，幼名滄生，桐鄉市人。父芷滄，歷任直隸、山東、河南等地幕僚。清光緒十八年(1892)改入江西南昌府幕，遂移家南昌。母爲李鴻章侄女，頗識詩書。陸費逵天資聰穎。好學勤思，初由母教讀，後即自學經吏。二十四年，戊戌變法，受新思潮影響，棄舊學，攻學史地、算術、外文。二十八年，與人合辦正蒙學堂，後因經費不繼停辦。明年春，以’蓬矢四方，男兒之志’，離家去武漢獨立奮鬥。三十年，開辦書廟，出售《革命軍》、《警世鐘》等革命書籍，並自著《嶽武穆傳》以抒發反清革命思想。三十—年春，革命黨人以日知會爲活動基地，陸費逵即參加其活動。是年秋接辦漢口《楚報》，任主筆。任職才三月，報社爲湖廣總督張之洞查封，被迫逃往上海，任呂明公司上海支店(書店)經理。又參加籌建上海書業商會，任評議員兼書記。主編《圖書月報》(出版三期)。三十二年，任文明書局職員兼文明小學校長。三十四年秋，進商務印書館，任國文部編輯。宣統元年(1909)春，升出版部部長兼《教育雜誌》主編，著文宣傳教育救國論倡議改革舊教育制度。其革新精神，傾動一時。又建議整理漢字，主張簡化，提倡白話文。二年夏，中國教育會成立，爲之起草章程。辛亥革命爆發前，預計革命成功有望，以爲欲振興教育，首當改革教材，乃暗中邀集專家編輯教科書，又與商務印書館同人沈知方、戴克敦等集資二萬五千元，創辦中華書局。書局於民國元年(1912)1月1日開業陸費逵任經理，沈知方任副經理。書局以’教科書革命’和’完全華商自辦’爲口號，與商務印書館競爭，及時推出《新學制教科書》和《新編國民教育教科書》。此項教材，以五色國旗作封面，體例一新，風行全國。1913年，增資至十萬元，設分局於北京、天津、廣州、漢口、南京等地。同年，去日本考察出版事業，回國後改進經營業務。3年，出版《中華新學制中學教科書》和《中華師範教科書》。1914年，中華書局改組爲股份有限公司，邀請唐紹儀、王正廷、範源濂和梁啓超等任董事，自任局長。由梁啓超主編《大中華》雜誌，並出版《中華小說界》、《中華實業界》、《中華婦女界》等刊物。1916年，資本增至一百六十萬元，設分局四十餘處，職工千餘人，成爲國內第二家華商大書局。後因經營失當，幾至停業。1917年底，得常州大資本家吳鏡淵投資，改組董事會，吳任駐局辦事董事，于右任、孔祥熙等爲董事，陸費逵被免去局長職務。1917年起，陸費逵復任總經理兼編輯所長，創辦《解放與改造》、《新文化叢書》等。1919年起，又先後創刊《心理》、《學衡》、《國語》、《少年中國》和《小朋友》等雜誌；刊印《少年中國學會叢書》、《兒童文學叢書》。資本增至二百萬元。1927年在香港設分局，規模益大。1929年，陸費逵在上海新辦中華教育用具製造廠，製造教學儀器，兼產桅燈。此後，擴充印刷所，承印國民黨政府之證券、鈔票。1934年，新建印刷廠於九龍。其設備之先進，居遠東第一。1936年，陸費逵任中華書局董事長，至翌年春，擴資至四百萬元，分局四十餘所，滬港兩廠職工達三千餘人，是爲中華書局發展之鼎盛時期。’九一八’事變後，民族危機日益深重。1933年初，陸費逵著文於《新中華》雜誌，呼籲’一致對外’，’長期抵抗’，’將整個的財力、人力，準備作戰’。1936年，創辦保安實業股份有限公司，生產橡皮船、防毒面具等國防用品。1937年7月，抗日戰爭爆發，中華書局上海總廠和編輯所停工遣散，總局遷昆明，保安實業公司遷香港。11月，陸費逵去香港，設立中華書局辦事處。此後，香港分局趕印書籍，供應抗戰後方。1941年7月，陸費逵病逝於九龍。
陸費逵主持中華書局三十餘年，編輯出版聚珍仿宋版《二十四史》、《中華大字典》、《辭海》、《四部備要》、《古今圖書集成》(影印)等鉅著，以及各類圖書近二萬種，爲中國文化建設作出重大貢獻。歷任上海書業同業工會主席、中華工業總聯合會委員等職；抗戰期間，連任國民參政會第一、二屆參政員。著有《教育文存》五卷、《青年修養雜談》、《婦女問題雜談》等。
呂留良(1629—1683
明末清初傑出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。又名光輪，一作光綸，字莊生，一字用晦，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人等，暮年爲僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉市崇福鎮）人。順治十年應試爲諸生，後隱居不出。康熙間拒應滿清的鴻博之徵，後削髮爲僧。著有《呂晚村先生文集》八卷、《續集》四卷；《東莊詩存》六卷(《清詩紀事》作七卷)、《慚書》一卷；與吳之振、吳自牧合選《宋詩鈔初集》、與張履祥合選《四書朱子語類摘抄》三十八卷；又有《精選八家古文》及後人匯刻其時文評語數種；刻印其遺文墨跡若干卷。此外，《大義覺迷錄》中引用其日記多條。留良自幼推崇朱熹，爲文似朱熹，翻瀾不已，善於說理；詩學楊萬裏、陳師道，深情苦語，令人感愴。近人鄧之誠說：’以詩文論，誠宗羲勁敵，唯史學不如。'(鄧之誠《清詩紀事初編》，1984年新一版)
卒後受湖南曾靜案牽連，雍正十年(1732)被定爲’大逆’，毀墓開棺戮屍。時長子葆中(康熙四十五年進士，翰林院編修)已卒，亦株連戳屍；幼子毅中，斬首；家屬、親戚、門人，治罪，其孫輩大多流放東北寧古塔（今黑龍江寧安縣），給披甲人爲奴；家產入官；著作禁燬。其實曾靜與呂留良素未謀面，因崇仰呂氏，即以呂氏私淑弟子自稱。曾靜謀劃反清，事敗，累及呂留良。辛亥革命後，冤案昭雪。浙督湯壽潛改西湖彭公祠崇祀三賢，列留良爲三賢之一。知縣及地方紳耆，爲建新墓，築紀念亭於孔廟後，蔡元培爲之書額及聯，立碑以垂不朽。今縣境有留良、晚村兩鄉，用其名號命名，並於崇福鎮築呂園以爲紀念。